Las
órdenes militares eran un tipo especial de Órdenes de Enfermería que surgieron
en el seno de las “Hermandades” y “Cofradías” militares. Combinaban los
atributos de la religión y la caballería, del militarismo y la caridad, en su
servicio al prójimo. Hay muy poca información de cómo “realizaban estos caballeros los
cuidados de enfermería” y como cuidaban a los heridos y enfermos. Si
mencionan en múltiples documentos que se realizaron, construyeron y equiparon
grandes hospitales. Tan grande fue la influencia de estas órdenes en la
enfermería que Nutting y Dock le dedicaron un capítulo entero
en su libro sobre la Historia
de la Enfermería (1).
FOTO
001 Órdenes de Avis, Montesa, Temple y Santiago
No
hay duda de que el fervor religioso que llevó a los grupos de caballeros a
cuidar a los heridos y enfermos fue importante para la organización y
estructuración de los hospitales europeos y para el modelo de servicio de
enfermería que establecieron y normalizaron.
La
mayor parte de lo que se conserva escrito refleja y realza sus virtudes; sus
miembros eran benévolos, valientes y caritativos. Sin embargo, la acumulación
de grandes riquezas y amplias extensiones de tierras provocó a la larga su
caída. (1)
Hay
importantes estudios monográficos sobre las diferentes Órdenes militares en el
Reino de Portugal, en los cuales se investiga para intentar reconstruir la
distribución de su patrimonio y analizar como estaban compuestas sus
organizaciones y poder estudiar las relaciones que tuvieron con los diferentes
monarcas de la época. (2)
En
1976 Derek W. Lomax elaboró un
primer diagnóstico de la producción historiográfica portuguesa, cambiando y
aportando nuevas iniciativas sobre las órdenes militares. Era un escritor e hispanista
británico que se especializó en la literatura medieval española, aportando su
sabiduría a la misma época en Portugal. (2)
FOTO
002 Caballeros Hospitalarios, grabado de 1676. Gran sala del Hospital de los
Caballeros de San Juan, grabado 1650. Museum and Library of the Orer of St.
John, Londres
Las
órdenes guerreras aparecieron por el siguiente orden cronológico:
Los Hospitalarios de San Juan, que se
llamaron posteriormente Caballeros de Rodas y después de Malta, se iniciaron en
Palestina por Gerardo de Amalfi en 1120. Se dedicaron a prestar el cuidado a
los peregrinos. Esta institución no se convirtió en Orden militar hasta que
Raimundo del Puy ascendió al Maestrazgo (4. Mauro Cocherin).
El Temple. Fundado también en Palestina
en el año 1118 a
1120 se proveyó de una Regla al terminar el Concilio de Troyes en 1128, pero no
se sabe la fecha de su fundación.
Los Caballeros Teutónicos, fue una
fundación palestina y desplegó su actividad en Europa central y oriental.
La Orden del Santo Sepulcro. La Orden de
Caballería del Santo Sepulcro de Jerusalén, cuya creación se ha atribuido
durante mucho tiempo a Godofredo de
Bouillon, probablemente tuvo su origen en la investidura de Caballeros que
en el siglo XII fueron a Tierra Santa para defender el Reino Latino de
Jerusalén.
La Orden aparece de este modo como una rama característica de
la antigua caballería cristiana inspirada en el modelo propuesto por San
Bernardo en “De laude novae militiae” encarnando el espíritu de los
cruzados.
FOTO
003 Mapa de las Órdenes Militares en Portugal, siglo XII - XIV
Los Templarios y Hospitalarios entraron muy pronto a formar sus órdenes en la
península ibérica. El Temple debió de tener sus primeras fundaciones en
Portugal. La viuda del Conde Henrique se cree que les dio la fortaleza de Soure
en 1128, y Alfonso Henriquez les dio
la fortaleza de Cera. Las dos órdenes estaban sólidamente implantadas en
Cataluña por el año 1134, como lo atestigua el testamento de Alfonso el Batallador, quien les legó
por esta fecha su reino de Aragón y Navarra (Mauro Cocherin).
La Orden de Calatrava, fue instituida en 1158
por la iniciativa del abad de Fitero, San Raimundo Serret.
En
Cáceres se constituyó un grupo de caballeros, que se puso bajo el patronato del
apóstol Santiago, y en 1170 quedó constituida por ellos la Orden de Santiago.
En
el reino de León la Orden de San Julián de Pereiro, reconocida
por Roma en 1177, tomó el nombre en 1213 de la Orden de Alcántara, cuando Alfonso IX les confió a sus frailes su
fortaleza.
Pedro
II de Aragón funda la Orden de San Jorge de Alfama en 1201.
Después
de la supresión de los Templarios, Jaime II instituye en el reino de Valencia la Orden de Montesa.
FOTO
004 Convento e iglesia de Flor de Rosa en Crato, Portalegre, Portugal
REGLAS
El
Temple y Santiago observaban la
Regla de San Agustín y dependían de los canónigos regulares.
La
de Alcántara y Avis profesaron desde sus comienzos la Regla de San Benito. La
Orden de Calatrava desde su origen practicó las reglas cistercienses (4).
LA
ORDEN DEL TEMPLE
Las
primeras noticias que se tienen es hacia 1128, cuando Teresa, la madre de
Alfonso Enrique, donó al emisario de la orden el Castillo y el término de
Soure, situado en la región de Coimbra. Les fue cedido a la orden por el
arzobispo de la ciudad un Hospital en Braga (3).
LA ORDEN DEL HOSPITAL
Aunque
no se sabe su fecha de fundación, se sabe que la Orden Hospitalaria se instaló
en el antiguo monasterio benedictino de Leça, que les había sido cedido por
doña Teresa. Instalados en Leça, los freires de Hospital honraran su vocación
original y se dedicaran al servicio de los pobres y los enfermos y a la
captación de recursos para Tierra Santa (2).
FUNDACIÓN DE AVIS, SEGÚN BERNARDO DE
BRITO
El
relato de la fundación de la
Orden de Avis se nos ha transmitido a través de Fray Bernardo de Brito en la Crónica de Cister. Este
hecho lo han transmitido con algunas correcciones los historiadores Henriquez y Manrique (4).
Según
Bernardo de Brito, Alfonso Henriquez
instituyó en Coimbra el 13 de Agosto de 1162 una Orden Militar que recibió sus
Constituciones de un monje llamado Juan Zirita (o Zerita, o de Zerita). Los
relatos anteriores retraen el origen de esta Orden al año 1147, fecha de la
toma de Santarem, y aún al año 1139, después de la famosa batalla de Ourique.
Su primer Maestre fue Pedro Alfonso,
hermano del rey. Los Caballeros dependían directamente del Abad de Cister y de
Clarabal. Se establecieron en Évora en 1166, después en 1187 en Avis, de donde
tomaron su nombre. Por tanto se unieron a la Orden de Calatrava (4).
FOTO
005 Iglesia de la Orden de Cristo en Tomar, Portugal
LA
MILICIA DE EVORA Y
LA ORDEN DE
AVIS
Según
Mauro
Cocheril, nos cuenta que si se puede asegurar con certeza el origen de
Avis.
1º
En 1167 existía un grupo de caballeros en la villa de Evora en Alemtejo. El
Maestro se llamaba Goncalo Veigas. Estos caballeros eran conocidos bajo el
nombre de “Freiles de la Milicia
de Evora”. Observaban la
Regla de San Benito.
2º
El rey de Portugal les dio la villa de Avis en 1211, cuando acababa de ser reconquistada
a los moros. Los caballeros dejaron la villa de Evora y se trasladaron a Avis.
Dejaron su nombre para cambiarlo por la Orden de Avis. El Maestro se llamaba Fernando
Anes.
3º
En 1187 un documento romano menciona Evora entre las posesiones de la Orden de Calatrava. Los
“Freiles de Evora”, por tanto, debieron afiliarse a Calatrava en esa época.
4º
Se hizo en dos etapas la organización de la Orden. De 1175 a 1211 se trataba de
una Cofradía de Caballeros, conocida bajo el nombre de “Milicia de Evora” por
tanto, debieron de afiliarse a la
Orden de Calatrava por esta época. No tomó el nombre de Orden
de Avis hasta después de 1211. La
Regla es monástica, pero por causa de la afiliación con la Orden de Calatrava, se torna
rígidamente cisterciense (4).
En
1204 el Papa Inocencio III tomó bajo su protección a la Orden de Evora (3).
FOTO
006 Monasterio de Leça do Bailio, tuvo la Orden del Hospital su primera casa
capitular en Portugal
LA
ORDEN DE CRISTO Y
EL CISTER
El
rey de Portugal Dionis fundó esta
Orden en la fortaleza de Castro Marín en 1319, para suplir a la Orden del Temple, que
acababa de suprimirse. El rey la colocó en la dependencia de Alcobaca y el Papa
Juan XXII le dio la regla cisterciense de Calatrava. Por tanto, la Orden de
Cristo es cisterciense por su regla y por su filiación. El origen de la Orden es el resultado de una
aparición de San Miguel a Alfonso Henriquez, en el curso de una batalla. El
arcángel le indicó que enemigos había de combatir y matar para obtener la
victoria (algunos autores dicen que esta orden fue un mito) (4).
LA ORDEN DE SANTIAGO
Se
le atribuye al rey Don Diniz de Portugal la organización y protectorado de la Orden de Santiago. Surge esta
orden en el Reino de León hacia el siglo XII, debe su nombre a Santiago el
mayor, su objetivo inicial fue la de proteger a los peregrinos, heridos y
enfermos. Esta Orden se extendió a los reinos de Portugal, Aragón, Francia,
Inglaterra, Lombardía y Antioquia.
ALGUNAS CONCLUSIONES
Estas
órdenes se crearon con el designio humanitario de socorrer a los peregrinos
heridos o enfermos. Esto nos hace suponer que no fueron órdenes guerreras. Se
formaron en conventos-fortalezas.
Las
más antiguas Órdenes Militares dependen de los Canónigos Regulares y aparecen
en las regiones donde estos ejercen una influencia preponderante como son:
Palestina, Cataluña, Aragón y Portugal.
El
Infante Enrique, Maestro de la
Orden de Cristo, llevando la Cruz Roja y Blanca de la Orden de Cristo y la Cruz Verde
de la Orden de
Avis. Estas dos cruces están muy extendidas por todo Portugal y testimonian en
tierra lusitana la influencia del Cister, ejercida por su intermediaria la Orden de Calatrava.
Por
encima de las fronteras y a pesar de las rivalidades políticas, la Regla de Calatrava unió a
aquellos mismos que chocaban unos contra otros en los campos de batalla.
FOTO 007 Alfonso XIII, Caballero del Santo
Sepulcro. Francisco de Asís, Comendador mayor de Castilla de la Orden de
Calatrava, e Isabel II con la princesa Isabel
Fotos
1.- Sacadas de Internet
2.-
Escaneado del libro, Historia de la Enfermería.
M. Patricia Donahue. 1999
3.- Las
Órdenes Militares en la Europa Medieval.
Feliciano Novoa Portela y Carlos de Ayala Martínez. 1984
4.- Sacada
de Internet
5.-
Sacada de Internet
6.-
Sacada de Internet
7.-
Sacada de Internet
BIBLIOGRAFÍA
1.-
Historia de la Enfermería. M.
Patricia Donahue. 1999
2.-
Las Órdenes Militares en la Europa Medieval.
Feliciano Novoa Portela y Carlos de Ayala Martínez. 1984
3.-
Las Órdenes militares en el Reino de Portugal. Isabel Cristina Ferreira Fernandes y Luís
Filipe Oliveira. 1984
3.-
Calatrava y las Órdenes militares portuguesas. Mauro Cocherin. Traducción Pablo
García. Centro de Estudios de Castilla-La Mancha.
AUTORES
Raúl Expósito González
Enfermero.
Servicio de Salud de Castilla – La Mancha. Ciudad Real. Experto en Barberos, Ministrantes y Sangradores
Jesús Rubio Pilarte
Enfermero
y sociólogo. Profesor de la E.
U. de Enfermería de Donostia. EHU/UPV
Miembro
de Eusko Ikaskuntza / Sociedad de Estudios Vascos.
Miembro
no numerario de la Real Sociedad Vascongada de Amigos del País. (RSBAP)
Manuel Solórzano Sánchez
Enfermero
Hospital Universitario Donostia de San Sebastián. Osakidetza /SVS
Miembro
de la Red Iberoamericana de Historia de
la Enfermería
Miembro
de Eusko Ikaskuntza / Sociedad de Estudios Vascos.
Miembro
no numerario de la Real Sociedad Vascongada de Amigos del País. (RSBAP)
